No hay alma sin cuerpo. Sólo Dios está completamente desprovisto de cuerpo.
Tu regazo es como un vaso redondo al que nunca le faltan bebidas.
De la misma manera que la fuerza del espíritu supera la del cuerpo, los sufrimientos espirituales son más intensos que los corporales.
El hombre es esencialmente un paquete de ganglios.
El alma contiene la esencia del hombre. El cuerpo no es más que un instrumento del alma, morada o cárcel, de la que ha de salir para gozar de una felicidad eterna.
Es la voluntad y no el cuerpo lo que nos hace lujuriosos.
El gran poder que tiene el alma sobre el cuerpo, muere cuando muere la esperanza.
La concepción del alma, independientemente del cuerpo es falsa; todas las funciones del organismo dependen unas de otras.
El alma humana encerrada en el cuerpo padece sufrimiento, vive presa de la pena, del temor y de todos los males; el cuerpo es para ella, prisión, caverna y antro.
¿Por qué has de menospreciar tu cuerpo? Es, en primer lugar, el templo maravilloso de un Dios escondido. Es, asimismo, una obra de arte del ignoto escultor.
Nadie es verdaderamente libre si es esclavo de su cuerpo.
El señor no os manda que hagáis cosas en detrimento de vuestra persona, antes quiere que en gozo de él, viváis dando las cosas necesarias al cuerpo.
Hay cuerpos perfectos y rostros perfectos. Pero ¿qué no hay corazones perfectos?
El alma nace vieja pero se vuelve joven: ésta es la comedia de la vida. El cuerpo nace joven y se vuelve viejo; ésta es la tragedia de la vida.
El cuerpo sufre por los excesos, también el ánimo abatido.
Todo lo que experimentamos debemos atribuirlo al cuerpo, y todo lo que existe en nosotros que podamos concebir que exista en un cuerpo, debe ser atribuido al alma.
En otros tiempos se limitaban a alimentar al cuerpo como un servidor; hoy se le sirve como a un amo.
La mayor parte de las dichas humanas sólo reside en dos cosas: estar libre de enfermedades del cuerpo y libre de las preocupaciones del espíritu.
Los que no ven ninguna diferencia entre alma y cuerpo, no tienen ninguna de las dos cosas.
El público siente en masa y reunido de una manera muy distinta que cada uno de sus individuos en particular.
