Muchos hombres ven la virtud más en el arrepentimiento de los pecados que en el hecho de evitarlos.
Nuestras virtudes son, a menudo, hijas bastardas de nuestros vicios.
Todo cede al valor de la virtud.
La virtud por cálculo es la virtud del vicio.
No se teme en los hombres el vicio, porque los hace esclavos; la virtud sí, porque los hace señores.
Porque así como hay algunos vicios que tienen apariencia y semejanza de algunas virtudes, así hay algunas virtudes que están ocasionadas por vicios.
No pueden las tinieblas de la malicia ni de la ignorancia encubrir y oscurecer la luz del valor y de la virtud.
Avergüénzame en verdad decirlo, pero sólo pensamos en la virtud cuando no tenga otra cosa que hacer.
Pues todas las virtudes son viudas si seguro valor no las ampara.
Primero es la virtud; luego el renombre. Si ambos obtiene, ¿qué más quiere obtener el hombre?
Virtud, vana palabra.
Una vieja muy fea me decía: En cuanto a la virtud, creo en la mía.
Hay poetas que al alabar la virtud la representan, sin embargo, como difícil y trabajosa y muy inferior al vicio, en cuanto al deleite que éste proporciona.
La virtud no consiste en abstenerse del vicio, sino en no desearlo.
Si es común interesante tanto en las cosas raras, ¿por qué nos preocupamos tan poco por la virtud?
La virtud que no es modesta raya siempre en ufanía.
Mucha gente tiene la cómoda opinión de que la virtud consiste en ser severo con los demás.
El trabajo aumenta la virtud. El que no sabe cultivar las artes debe trabajar con la azada.
Al trabajo le llaman virtud los que no tienen que trabajar, para engañar a los que trabajan.
La virtud es la razón perfeccionada.
