El placer es el bien primero. Es el comienza de toda preferencia y de toda aversión. Es la ausencia de dolor en el cuerpo y de inquietud en al alma.
Ningún placer resulta totalmente deleitoso si no se comunica, y ningún deleite es absoluto si no se da a conocer.
Si alguien desea placer, / viva siempre en no esperar, / pues que el modo de perderlo / podrá a lo sumo alcanzar.
No existe el placer allí donde existe más que él.
El placer es el objeto, el deber y el fin de todos los seres razonables.
El dolor dice: ¡pasa! Pero todo placer quiere eternidad, quiere profundidad, profunda eternidad.
Tu principal objetivo debe ser tu principal placer, de otro modo se destruirán el uno al otro.
Los que temen al placer son más que aquellos que lo odian.
No existe placer que pueda compararse al de mantenerse erguido sobre el terreno de la verdad.
En todas las cosas el placer tiene un nuevo atractivo por aquel mismo peligro que debería mantenerse lejos.
El placer se parece a ciertas drogas medicinales: para obtener constantemente los mismos efectos, es necesario duplicar las dosis: la última de las cuales lleva consigo al embrutecimiento y la muerte.
El placer es tanto más intenso cuanto más doloroso ha sido vencer la flaca naturaleza humana para alcanzarlo.
Por ir en pos del placer, se aparta el hombre del bien. Cuando lo piensa mejor, vuelve al bien y se topa con el placer perseguido y no alcanzado.
Que el despreciar los placeres es siempre el placer mayor.
El placer no es otra que la interrupción del dolor, el goce de cualquier cosa que me turba intensamente antes de tenerla.
La naturaleza, que nos enseña la norma del placer, nos enseña también sus límites.
Dios ha puesto el placer tan cerca del dolor, que muchas veces se llora de alegría.
Quien quita al hombre el dolor, le quitaría al mismo tiempo el conocimiento del placer y lo reduciría a la nada.
El fruto de la labor es el placer más dulce.
Una hora de dolor es tan larga como un día de placer.
