La felicidad no consiste en las bendiciones externas, sino en la perfección interna y la riqueza del espíritu.
La cultura del espíritu suaviza el carácter, reforma las costumbres.
Lo que llamamos espíritu me parece mucho más material que lo que llamamos materia; a mi alma la siento más de bulto y más sensible que a mi cuerpo.
Yo creo que el hombre entra en este mundo con experiencias acumuladas que encauzan su espíritu hacia una especie de camino trazado.
Lo que llamáis espíritu de los tiempos es en el fondo el propio espíritu de los grandes hombres en que los tiempos se reflejan.
Hay personas que poseen tanto espíritu que impiden la putrefacción de su cuerpo.
El espíritu del hombre es más penetrante que consecuente; abraza más de lo que puede atar.
Estoy convencido de que nuestro espíritu evoluciona a través de innumerables envolturas carnales.
En las regiones del espíritu no tiene límites el descubrimiento de nuevos mundos.
Aunque las formas cambien con el tiempo, el espíritu perdura.
Nada hay que haga sufrir al cuerpo que no aproveche el espíritu.
Es sólo mediante el trabajo como se puede lograr la salud del espíritu, así como solamente en el pensamiento cade ser feliz en el trabajo; estas dos cosas no pueden separarse impunemente.
El sufrimiento despierta al espíritu, el infortunio es el camino de la sensibilidad y el corazón crece en la congoja.
Sólo el espíritu puro conoce la alegría.
De la misma manera que la fuerza del espíritu supera a la del cuerpo, los sufrimientos espirituales son más intensos que los corporales.
La ambición de dominar sobre los espíritus es la más poderosa de todas las pasiones.
Hay espíritus que enturbian sus aguas para hacerlas parecer profundas.
Porque llamamos espíritu a la facultad que el ser supremo nos ha concedido de cambiar algunas ideas en nuestro cerebro, imaginemos que Dios es un espíritu de la misma clase a nuestra imagen y semejanza.
Hay solamente dos poderes en el mundo, la espada y el espíritu. A la larga, la espada será siempre vencida por el espíritu.
No domina a sus semejantes sino el que ha dominado dentro de su propio espíritu las pasiones.
